فودا- عقد برنامج دراسة اللغة العربية وآدابها بكلية أصول الدين وآداب السلطان مولانا حسن الدين بانتن ندوة حول النوع الاجتماعي والأدب بعنوان “النقد النسوي: مساءلة المرأة والنصوص الأدبية” يوم الجمعة 28 يونيو 2024 في قاعة فودا، الطابق الثاني.
وقد حضر الفعالية رئيسة مركز دراسات النوع الاجتماعي والطفل LP2M جامعة السلطان مولانا حسن الدين بانتن الدكتورة إين راتنا سوميرات، ماجستير في علم النفس. وقالت في كلمتها إن “كلية أصول الدين والآداب هي المرة الأولى التي تعقد فيها كلية أصول الدين والآداب فعالية حول النوع الاجتماعي في جامعة السلطان مولانا حسن الدين بانتن، ونأمل أن تتبعها كليات أخرى. ووفقًا لها، فإن وضع المرأة والرجل لا يجب أن يكون متماثلًا في مختلف الجوانب، فالمرأة لا تزال امرأة”.
قدمت الدكتورة رزقي هانداياني، ماجستير من جامعة إندونيسيا سياريف هداية الله جاكرتا، متحدثة في ندوة الجنس والأدب التي ناقشت موضوع النسوية والأدب. ووفقًا لها، فإن النسوية هي حركة للنضال من أجل المساواة في الحقوق والقضاء على جميع أشكال التمييز على أساس الجنس. والذي يناقش في نطاقه الحركة والفكر ودراسات النوع الاجتماعي والنقد الأدبي النسوي. من خلال التركيز على كيفية تمثيل النوع الاجتماعي في الأدب، يمكن للنقد الأدبي النسوي أن يُظهر كيف تتحدى بعض النصوص البنى التقليدية للأنوثة من خلال التعبير عن تجارب النساء بأصوات نسائية.
يتكون الأدب وحجة النوع الاجتماعي من عدة عناصر، من بين عناصر أخرى:
- ”كل وسيلة من وسائل السلطة داخل المجتمع، بما في ذلك القوة القسرية للشرطة، هي بالكامل في أيدي الذكور" (ميليت، 1969:25).
- ليست البيولوجيا بل التنظيم الاجتماعي للاختلافات البيولوجية هو الذي ينتج ويديم الاختلافات بين الجنسين. وبالإضافة إلى ذلك، فإن العلاقات الجنسية غير متكافئة، حيث يرسخ الرجال هيمنتهم على النساء ويحافظون عليها.
- على هذا الأساس، يقرأ ميليت النصوص الأدبية كتمثيلات وتطورات لهذه العلاقات الذكورية والأنثوية وبالتالي كحالات من السياسة الجنسية.
- تعتبر السياسة الجنسية رائدة في تحليل الصور التاريخية والاجتماعية والأدبية الذكورية للمرأة، وهي نص تكويني في النقد الأدبي النسوي.
- وقد ساعد استخدام الأدب كمصدر على ترسيخ الكتابة الأدبية والدراسة والنقد الأدبي كمجالات ملائمة بشكل خاص للنسوية.
حضر ندوة الجنس والأدب التي نظمها برنامج دراسة اللغة العربية وآدابها بكلية أصول الدين والآداب حوالي 80 طالباً وطالبة وعدد من المحاضرين والموظفين، والتي عقدت في تمام الساعة 08.00 إلى 11.30 بتوقيت غرب إندونيسيا.
