حكمة البانتن وتقوية علم البيئة الإسلامية في مناهج كلية أصول الدين والأدب

تتجلى الحكمة المحلية في بانتن، التي تنعكس في التراث العلمي لعلماء مثل الشيخ النووي البُنتاني، في ستة برامج دراسية: علوم القرآن والتفسير، وعلوم القرآن، وعلوم الحديث، والعقيدة والفلسفة الإسلامية، وتاريخ الحضارة الإسلامية، واللغة العربية وآدابها، والمكتبات الإسلامية وعلوم المعلومات. وهذا التمييز لا يعزز الطابع الأكاديمي فحسب، بل يبني سردية علمية متجذرة في التقاليد المحلية ويسهم في كوكبة المعرفة العالمية.

في سياق الأزمة البيئية العالمية، تزداد أهمية النهج الإيكولوجي في سياق الأزمة البيئية العالمية. وتتمتع كلية أصول الدين والآداب في جامعة أم القرى في بانتن، من خلال تميزها بالحكمة المحلية، بإمكانية كبيرة للمساهمة في تعزيز علم البيئة الإسلامية القائم على التقاليد والروحانية المحلية. علم البيئة الإسلامية هو نهج لاهوتي يضع الطبيعة كجزء لا يتجزأ من علاقة الإنسان الروحية مع الله. تعلّم حكمة بانتن الانسجام بين الإنسان والطبيعة. ويمكن لقيم مثل تاتا تيتي، ونجاي علم، وامتنان الأرض التي تعيش في تقاليد شعب بانتن أن تكون أساسًا لاهوتيًا لبناء الوعي البيئي. في دراسة العقيدة والفلسفة الإسلامية، على سبيل المثال، لا يُفسر مفهوم التوحيد على أنه علاقة عمودية مع الله فحسب، بل أيضًا كمسؤولية أفقية تجاه خلقه.

الأهمية الأكاديمية واللاهوتية
يمكن لبرنامج دراسة القرآن الكريم والتفسير استكشاف الآيات البيئية من خلال نهج التفسير المحلي، الذي يربط النص بالسياق الطبيعي لبانتن. وبالمثل، يمكن لعلم الحديث أن يتتبع الروايات التي تؤكد على الأخلاقيات البيئية، مثل النهي عن إتلاف الأشجار وتعذيب الحيوانات وأهمية حماية المياه. إن علم البيئة ليس مجرد خطاب، بل هو ممارسة عملية. فمن خلال خدمة المجتمع والبحث المستند إلى الحكمة المحلية، يمكن للطلاب والمحاضرين تطوير نماذج الحفاظ على البيئة القائمة على البيزانترين، والزراعة المستدامة القائمة على الروحانيات، والحملات البيئية المتجذرة في القيم الإسلامية. يقول الله تعالى في سورة الحجر الآية 19:
“وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ”. تبين هذه الآية أن جميع المخلوقات على الأرض لها مقياس ووظيفة منظمة. هذا هو أساس علم البيئة حول النظام والاستدامة.

من خلال جعل الحكمة المحلية نقطة الدخول إلى اللاهوت الإيكولوجي، فإن كلية أصول الدين والأدب لا تبني فقط المعرفة المحلية ذات الصلة بالموضوع، بل تجيب أيضًا على التحديات العالمية بنهج روحي واقعي. هذا شكل من أشكال المساهمة الحقيقية من بانتن إلى العالم: بناء لاهوت لا يحفظ النفوس فحسب، بل يحافظ على الأرض أيضًا.

اترك رد