سيريبون، 30 نوفمبر 2025 - شارك أربعة محاضرين من قسم القرآن الكريم والتفسير بكلية أصول الدين والآداب بجامعة السلطان مولانا حسن الدين بانتن في جامعة السلطان مولانا حسن الدين بانتن كمندوبين أكاديميين في الاجتماع السنوي الثامن لرابطة دراسات القرآن الكريم والتفسير الإندونيسية الذي اقترن بالمؤتمر الدولي للدراسات القرآنية والحضارة الإسلامية. عُقد هذا النشاط في الفترة من 28 نوفمبر إلى 1 ديسمبر 2025 في حرم جامعة إندونيسيا سيبر سيخ نورجاتي في سيريبون.
حضر الفعالية الأستاذ الدكتور أمين سويتنو، م. آغ (المدير العام للتعليم الإسلامي بوزارة الشؤون الدينية الإندونيسية)، والأستاذ الدكتور فيل. ساهيرون، م. أ. (مدير التعليم العالي الإسلامي، المديرية العامة للتعليم الإسلامي، وزارة الشؤون الدينية الإندونيسية / رئيس المعهد الإندونيسي للتعليم العالي الإسلامي في جميع أنحاء إندونيسيا) والأستاذ الدكتور ه. (رئيس جامعة العلوم الإسلامية العالمية الشيخ نورجاتي سيريبون)، ونائب رئيس الجامعة الثالث لجامعة العلوم الإسلامية العالمية في إندونيسيا، والأستاذ الدكتور حجام، م. آغ، والدكتور أنور سنوسي، عميد كلية أصول الدين وآداب جامعة العلوم الإسلامية العالمية في إندونيسيا، وعدد من الضيوف من خارج إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة واليابان.
تألف وفد جامعة UUDA UIN SMH Banten من: د. إندانغ سيفول أنور، ماجستير في العلوم والتكنولوجيا (نائب العميد الثالث لجامعة العلوم والتكنولوجيا في إندونيسيا)، وحكمت اللوثفي، ماجستير في العلوم والتكنولوجيا (رئيس قسم التكنولوجيا التطبيقية) وسليم روزيادي، ماجستير في العلوم والتكنولوجيا (رئيس مركز الروبوتات في جامعة إندونيسيا في بانتن) وزولكيفلي رضا فهمي، ماجستير في العلوم والتكنولوجيا. (أمين المعهد الدولي للتكنولوجيا الزراعية). وفي منتدى أكاديمي مرموق شارك فيه مئات الباحثين في مجال القرآن والتفسير من جميع أنحاء إندونيسيا بالإضافة إلى مشاركين من خارجها، قدم المحاضران من جامعة UIN UIN بانتن ورقتين بعنوان: “التصحيف في التفسير، (بناء تقويم القرآن الكريم (بناء تأويل الشيخ أحمد بن علي البوني في الخطاب الصوفي التفسيري)” قدمها كل من إندانج سيفول أنور وسليم روزيادي، وورقة بعنوان “أثر الخوارزميات في تطوير التفسير في إندونيسيا: دراسات معرفية وتأويلية واجتماعية رقمية” يقدمها حكمت اللثفي وذو الكفل رضا فهمي.
ويناقش الباحثان إندانج وسليم في عرضهما المنهج المعرفي والصوفي في إعراب القرآن الذي طوره الشخصية الصوفية الكلاسيكية الشيخ أحمد بن علي البوني، خاصة في منظور إعراب القرآن. تقويل حروفي كجزء من التقليد الصوفي في التفسير. يسلط هذا البحث الضوء على العلاقة بين التصوف الإسلامي وحروف القرآن الكريم ودور النص المقدس كموضوع روحي وتأويلي. لم تتطور دراسة حروف الهجاء في تراث التفسير القرآني حتى الآن إلا في التفسير اللغوي القائم على النص اللغوي. ومع ذلك هناك العديد من الكتب التي تدرس رمزية الحروف خارج نطاق اللسانيات، وتفهم دراسة الحروف من الناحية الميتافيزيقية والروحية. ومن بين الذين اهتموا بهذه الدراسة الشيخ أحمد بن علي البوني (ت 622هـ)، وهو عالم وفيلسوف صوفي من الجزائر معروف أيضاً بالحكمة. من ناحية أخرى، في التقليد البيزنطي الإندونيسي، فإن كتاب "كتاب شمس المعارف و منابع الحكمة له تأثير كبير. وحتى في بعض البيزانترين، غالباً ما يُقرأ هذا الكتاب ويدرس بل ويمارس، لأن محتوياته تتعلق بالغيبيات أو تلاوة الأدعية والأذكار والورد والممارسات الروحانية مثل التحزيب والعزائم والرقية والفقه. إلا أن هذا الكتاب غالباً ما يتهم بأنه يحتوي على عناصر من السحر أو الممارسات العرافية، خاصة بسبب وجود الكتاب. راجح, وخالد الجريسي يذكر رموزاً عددية وأدعية ليس لها سند واضح من حيث السند، بل إنه يشير إلى أنها من ممارسات الشرك، وقد ذكر خالد الجريسي في كتابه "الرقى الشرعية" أن هذه الرموز والأدعية لا أصل لها.
وفي جلسة أخرى، أوضح حكمت لوثفي وذو الكفل رضا أن الرقمنة في العقدين الأخيرين أعادت بناء الطريقة التي يصل بها المسلمون الإندونيسيون إلى المعرفة الدينية وفهمها وتوزيعها، بما في ذلك تفسير القرآن. ومن أكثر العناصر المهيمنة في العصر الرقمي هي الخوارزمية التي تعمل كوسيط معرفي جديد في تنظيم تدفق المعلومات. تحلل هذه الورقة البحثية أثر الخوارزميات على تطور التفسير في إندونيسيا من خلال ثلاثة منظورات رئيسية: المنظور المعرفي، والتأويلي، والاجتماعي الرقمي. وقد تبين أن الخوارزميات لا تؤثر فقط على توزيع محتوى التفسير، بل تشكل أيضًا هياكل سلطوية جديدة، وأساليب جديدة للتفسير، وأنماط جديدة من التفسير، وأنماط الاستهلاك الديني التي تتأثر بشدة بالخوارزميات. منطق المشاركة. تؤكد النتائج على الحاجة إلى إطار معرفي للتفسير يكون أكثر تكيفًا مع النظام البيئي الرقمي والحاجة إلى محو الأمية الرقمية الدينية لمنع تشويه المعرفة الدينية.
وقال رئيس الوفد، الدكتور إندانغ سيفول أنور، رئيس الوفد، إن مشاركة محاضري جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في المحافل العلمية الوطنية والدولية هو شكل من أشكال الالتزام المؤسسي لتعزيز مساهمة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الدراسة الأكاديمية للقرآن الكريم والتفسير.
“إن هذه المشاركة ليست فقط تمثيلًا للمؤسسة، بل هي أيضًا شكل من أشكال التزامنا بتطوير تقاليد أكاديمية قرآنية حوارية وتقدمية وقائمة على البحث العلمي”.” قال.
وفي الوقت نفسه، أعرب الدكتور ماسيكور، عميد كلية أصول الدين وآداب جامعة أم القرى في بانتن، الدكتور ماسيكور، ماجستير في العلوم الإنسانية والاجتماعية عن تقديره لمساهمة المندوبين. ووفقًا له، فإن مشاركة المحاضرين في المنتديات العلمية الوطنية والدولية ستزيد من توسيع الشبكات الأكاديمية وتحسين السمعة المؤسسية وتعزيز ثقافة البحث في الحرم الجامعي.
وقد شهد الاجتماع السنوي الثامن للرابطة والمؤتمر الدولي لتفسير القرآن الكريم في جنوب شرق آسيا مناقشات مواضيعية متنوعة مثل تفسير القرآن في العصر الرقمي، وتاريخ التفسير وإرثه الفكري في جنوب شرق آسيا (ما قبل الحداثة)، والديناميات الفكرية للتفسير المعاصر الحديث في جنوب شرق آسيا (القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين). التاريخ والتراث والمخطوطات القرآنية في جنوب شرق آسيا، ومحو الأمية الدينية والهوية الاجتماعية في جنوب شرق آسيا، والقرآن والتكنولوجيا والوسائط الرقمية، والقرآن والأدب الشعبي.
وبالإضافة إلى جلسة العرض التقديمي، تابع مندوبو اتحاد الطلبة الإندونيسيين في جامعة UDA UIN بانتن أيضًا العديد من جداول الأعمال الهامة من أجل تعزيز جودة برامج دراسة IAT في جميع أنحاء إندونيسيا، بما في ذلك: مراجعة نتائج تعلم الخريجين لبرامج دراسة IAT والدورات الإلزامية في جميع أنحاء إندونيسيا والتي تهدف إلى مواءمة معايير الكفاءة لخريجي IAT لتكون متوافقة مع التطورات العلمية واحتياجات المجتمع وتوجهات سياسات التعليم الوطنية والدولية. كما نوقش أيضًا توحيد مناهج مناهج IAT لمستويات S-1 و S-2 و S-3.
وتعد هذه الأجندة خطوة استراتيجية نحو الاندماج الأكاديمي الوطني مع توفير مساحة لخصوصية كل مؤسسة على حدة على أساس علوم القرآن، وكذلك إعداد توصيات سياسة محو الأمية الدينية. من المتوقع أن تكون هذه التوصية مرجعًا وطنيًا في تعزيز محو الأمية الدينية المعتدلة القائمة على دراسة القرآن والتفسير كاستجابة للديناميكيات الاجتماعية للدين في إندونيسيا والعالم.
ومن المأمول أن تستمر البحوث والمنشورات العلمية في مجال الدراسات القرآنية في النمو، وأن يكون لها أثر إيجابي في النهوض بالتراث العلمي الإسلامي في إندونيسيا، وذلك من خلال المساهمة الفعالة لمحاضري جامعة العلوم الإسلامية العالمية في بانتن. (إيسافا)
