![\"\"](\"https:\/\/uinbanten.ac.id\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Podcast-3-2.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
HumasUIN \u2013 Cerita kejadian ini saya dengar langsung dari guru kami al-maghfurlah Kyai Ridhwan pengasuh pesantren Al-Amin Mranggen. Saat itu Syekh Nawawi pulang ke Banten karena dicemburui ulama-alama Hijaz yang merasa tersaingi ketokohon ulama Jawi yang satu ini.<\/p>\n
Kepulangan Syekh Nawawi ke Banten menyebabkan kajian-kajian yang digelar di Mekkah sepi penyimak. Kondisi ini disesali ulama-ulama Hijaz, sehingga terpikir gagasan untuk meminta Syekh Nawawi kembali ke Tanah Suci.<\/p>\n
Namun usulan itu tidak didukung sepenuhnya oleh ulama-ulama Hijaz, khususnya yang sejak awal merasa tersaingi. Supaya alasan mereka yang tidak suka Syekh Nawawi dianggap masuk akal, mereka usul: Bagaiamana kalau Syekh Nawawi diuji dulu sebelum diijinkan kembali ke Makkah.<\/p>\n
Ujian itu ditulis dalam sebuah surat dengan pertanyaan: Apa i\u2019rab lafal \u201cLa Siyama\u201d? Cerita Kiai Ridhwan kepada kami waktu itu: Kalau Syekh Nawawi dapat menjawab maka diijinkan kembali ke Mekkah. Akan tetapi kalau tidak dapat menjawab maka berarti tidak layak mengajar di Mekkah. Biarkan menetap di Banten! Kata ulama Arab yang cemburu terhadap Syekh Nawawi.<\/p>\n
Surat yang dikirim dari Mekkah akhirnya sampai ke tangan Syekh Nawawi di Banten. Beliau kemudian menjawab tertulis pertanyaan apa i\u2019rab La Siyama?<\/p>\n
Dituturkan oleh Kyai Ridhwan bahwa jawaban yang ditulis Syekh Nawawi sangat lengkap. Jawabannya di luar dugaan ulama Arab yang menganggap Syekh Nawawi sebagai orang ajam yang biasa hanya memaknai lafal \u201cLa Siyama\u201d dengan makna \u201copo meneh\u201d (Apa lagi).<\/p>\n
Satu persatu kata dalam lafal \u201cLa Siyama\u201d dijelaskan panjang lebar. Termasuk kegunaannya sebagai \u201ctafdhil\u201d (mengutamakan) antara kata yang disebut sesudah \u201cLa Siyama\u201d dengan yang disebut sebelumnya.<\/p>\n
Di dalam surat balasannya Syekh Nawawi tuliskan: \u201cLa\u201d adalah La allati li nafyi al-jinsi dan seterusnya dengan penjelasan komplit.<\/p>\n
\u201cSiya\u201d adalah isim-nya \u201cLa\u201d yang dii\u2019rab \u201cnasab\u201d dan seterusnya: komplit! Adapun khabar-nya \u201cLa\u201d tidak ditampakkan (maqdur): dengan uraian lengkap.<\/p>\n
Sementara \u201cMa\u201d menurut Syekh Nawawi dapat dianggap \u201cMa ziyadah\u201d (Berfungsi tambahan tanpa mengandung makna) dan dapat diperankan sebagai \u201cMa maushul\u201d atau \u201cMa Nakirah\u201d. Semua dijelaskan lengkap oleh Syekh Nawawi.<\/p>\n
Konsekuensinya kalau dianggap \u201d Ma maushul\u201d atau \u201cMa nakirah mubhalah\u201d maka berdampak kepada kata sesudah \u201cLa Siyama\u201d. Dibaca dengan i\u2019rab apa kata tersebut?<\/p>\n
Syekh Nawawi menjelaskan bahwa kata tersebut dapat dibaca rafa\u2019 dengan alasan yang dikemukakan lengkap. Boleh dibaca nasab dengan alasan yang juga ditulis lengkap. Serta dapat dibaca majrur dengan argumentasi yang panjang lebar.<\/p>\n
Jawaban tertulis itu kemudian dikirimkan Syekh Nawawi kepada pengirim surat semula di Mekkah. Kemudian apa yang terjadi? Setelah surat Syekh Nawawi sampai dan dibuka serta dibacakan secara terbuka di hadapan ulama Hijaz, maka semua terkagum-kagum dengan isi surat jawaban Syekh Nawawi.<\/p>\n
Syekh Nawawi berhasil membuktikan bahwa sekalipun bukan berasal dari bangsa Arab akan tetapi kapasitas kompetensi keilmuannya melebihi rata-rata ulama Hijaz. Atas dasar itulah syekh Nawawi diijinkan mengajar kembali di kota suci Mekkah dan sangat dihormati dengan julukan Sayyid ulama Hijaz.<\/p>\n
Demikian sekelumit cerita tentang Syekh Nawawi Banten yang saya dapatkan dari cerita guru kami, al-maghfurlah Kyai Ridhwan Suburan Mranggen.<\/p>\n
\u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u0641\u064a\u0633\u0648\u0631 \u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631 \u062d. \u0645\u062d\u0645\u062f \u0625\u064a\u0634\u0648\u0645\u060c \u0645\u0627\u062c\u0633\u062a\u064a\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0622\u062f\u0627\u0628 (Remtor UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten<\/em>)<\/strong><\/p>\n \u0627\u0644\u0645\u0646\u0634\u0648\u0631 Syekh Nawawi al-Bantani Diuji Meng-I\u2019rab Lafal \u201cLa Siyama\u201d<\/a> \u0646\u064f\u0634\u0631 \u0644\u0623\u0648\u0644 \u0645\u0631\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062d\u0627\u0646\u064a\u0629\u060c \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631\u060c \u0627\u0644\u0627\u062d\u062a\u0631\u0627\u0641<\/a>.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" HumasUIN \u2013 Cerita kejadian ini saya dengar langsung dari guru kami al-maghfurlah Kyai Ridhwan pengasuh pesantren Al-Amin Mranggen. Saat itu […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":11165,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[211],"tags":[],"class_list":["post-11164","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-feedzy"],"yoast_head":"\n