Antonimi Antara Cahaya Dan Kegelapan Dalam Al-Qur’an: Kajian Semantik dan Teologis

Erick Bahagya; Aditya Rizki Ramadhan; Kevin Dennis Fauzan; Masruchin

doi:10.32678/c9vz3521

Authors

Erick Bahagya UIN Raden Intan Lampung, Indonesia Author
Aditya Rizki Ramadhan UIN Raden Intan Lampung, Indonesia Author
Kevin Dennis Fauzan UIN Raden Intan Lampung, Indonesia Author
Masruchin UIN Raden Intan Lampung, Indonesia Author

DOI:

https://doi.org/10.32678/c9vz3521

Keywords:

Antonimi, Cahaya, Kegelapan, Semantik, Teologi Islam

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis antonimi (pertentangan makna) antara konsep cahaya (an-nur) dan kegelapan(az-zulumat) dalam Al-Qur’an serta implikasi teologis dan praktiknya dalam kehidupan Muslim. Dengan menggunakan pendekatan tafsir tematik maudhu’i dan analisis semantik, kajian ini mengumpulkan dan meneliti ayat-ayat kunci yang memuat kedua istilah tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa antonimi ini bukan sekadar dikotomi leksikal, melainkan sebuah kerangka kosmologis dan etis yang mendalam. Cahaya merepresentasikan petunjuk Ilahi (hidayah), ilmu pengetahuan, kebenaran, dan kehadiran Allah, sementara kegelapan melambangkan kesesatan, kebodohan, kekafiran, dan keterpisahan dari rahmat-Nya. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pemahaman terhadap antonimi ini memiliki implikasi langsung yang membentuk pandangan dunia (worldview). Muslim, mendorong pencarian ilmu dan hidayah, kewaspadaan terhadap maksiat dan syirik, serta tanggung jawab untuk menyebarkan nilai-nilai Islam melalui dakwah dan keteladanan. Dengan demikian, konsep cahaya dan kegelapan berfungsi sebagai kompas spiritual yang dinamis, mengarahkan perilaku Muslim untuk senantiasa bermigrasi (hijrah) dari berbagai lapisan kegelapan menuju cahaya, baik dalam ranah individu maupun sosial. Penelitian ini memiliki kontribusi langsung dalam membentuk pandangan dunia (worldview) Muslim, mendorong pencarian ilmu dan hidayah, kewaspadaan terhadap maksiat dan syirik, serta tanggung jawab untuk menyebarkan nilai-nilai Islam melalui dakwah dan keteladanan.

References

Al, Et Kholid Sulthon. “Menafsirkan Ilmu Sebagai Amanah: Studi Integratif Hadis Dan Filsafat.” AL-MUSTAQBAL: Jurnal Agama Islam 2, no. 2 (2025): 50. https://doi.org/https://doi.org/10.59841/al-mustaqbal.v2i2.132.

Dyah Nurul Azizah. “Konsep Cahaya Dalam Al-Qur’an.” TAFHIMI AL-ILMI: Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam 11, no. 2 (2019): 296. https://doi.org/https://doi.org/10.37459/tafhim.v11i2.3757.

Fadhillah, Nur. “Variasi Makna Nūr Dalam Al-Qur’an (Trichotomy Relations Charles Sanders Peirce).” Al-Qolamuna: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam 1, no. 4 (2024): 248–61. https://doi.org/https://doi.org/10.71242/jc1d4852.

Firmansyah, M., M. Masrun, and I. D. K Yudha S. “ESENSI PERBEDAAN METODE KUALITATIF DAN KUANTITATIF.” ELASTISITAS: Jurnal Ekonomi Pembangunan 3, no. 2 (2021): 156. https://doi.org/https://doi.org/10.29303/e-jep.v5i2.

Ghufron, Muhammad, Cyndy Aprillindra, Silva Vadila Putri, and Jendri Jendri. “Tafsir Ayat Al-Qur ’ an Tentang Hijrah.” Reflection: Islamic Education Journal 2, no. 1 (2025): 116. https://doi.org/https://doi.org/10.61132/reflection.v2i1.404.

Harfi, Muhammad. “Konsep Cahaya Allah Dalam Q.S An-Nur 24:35 (Analisis Semiotika Roland Barthes).” Pengkajian Al-Qur`an & At-Turats 02 (2024): 81.

Hidayah, Anis Rofi, and Alfiatul Hasanah. “PENDEKATAN SEMANTIK TERHADAP AL QUR’AN DALAM KARYA TOSHIHIKO IZUTSU.” AL-ASHR: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar 3, no. 2 (2018): 28. https://doi.org/https://doi.org/10.56013/alashr.v3i2.

Hidayatullah, Ikhlash, and Ali Akbar. “MEKANISME PENYAKIT HATI DALAM AL- QUR ’ AN DAN KORELASINYA DENGAN PSIKOLOGI KLINIS: PENDEKATAN TAFSIR ILMI.” AT-TAKLIM : Jurnal Pendidikan Multidisiplin 2, no. 11 (2025): 38. https://doi.org/https://doi.org/10.71282/at-taklim.v2i11.1126.

Husna, Nihayatul. “Metode Dakwah Islam Dalam Perspektif Al-Qur’an.” Jurnal Selasar KPI : Referensi Media Komunikasi Dan Dakwah 1, no. 1 (2021): 100. https://doi.org/https://doi.org/10.33507/selasar.v1i1.319.

Cahyati, Annisa Alivia. Penafsiran Ayat-Ayat Cahaya (Studi Komparatif Ayat-Ayat Cahaya dalam Tafsīr al-Mīzān fī Tafsīr al-Qur’ān dan Tafsīr al-Kabīr wa Mafātīḥ al-Ghaib). Skripsi. Cirebon: Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Adab, Institut Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon, 2023.

Ilham Mustafa. “NUR DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN.” Al-Kauniyah: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir 2, no. 1 (2021): 35–36. https://doi.org/https://doi.org/10.56874/alkauniyah.v2i1.464.

Mira Pitriani, Asep Sopian, and Hikmah Maulani. “Weltanschauung Nūr Dalam Al-Qur’an: Analisis Semantik Toshihiko Izutsu Dan Refleksi Nilai Pendidikan.” Tsaqofiya : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab 7, no. 2 (2025): 630–58. https://doi.org/10.21154/j0h3ph27.

Muhammad Azrul Amirullah, Arcandra Titan Gustama, Muhammad Sabilillah. “FENOMENA KEGELAPAN DASAR LAUT PERSPEKTIF AL-QUR`AN: (STUDI TAFSĪR AL-ĀYĀT AL-KAWNIYYAH FĪ AL-QUR’ĀN AL-KARĪM KARYA ZAGHLŪL AL-NAJJĀR).” Central Publisher 2, no. 3 (2024): 1809. https://doi.org/https://doi.org/10.60145/jcp.v2i3.410.

Mukhlis, Febri Hijroh. “Teologi Pancasila: Teologi Kerukunan Umat Beragama.” Fikrah: Jurnal Ilmu Aqidah Dan Studi KeagamaanJurnal Ilmu Aqidah Dan Studi Keagamaan 4, no. 2 (2016): 173. https://doi.org/10.21043/fikrah.v4i2.1885.

Nasywa Dhiya’ ul Auli, dkk. “HAKIKAT ILMU DALAM AL-QUR’AN SERTA IMPLIKASINYA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI.” MUSHAF JOURNAL : Jurnal Ilmu Al Quran Dan Hadis 5, no. 1 (2025): 117. https://lawinsight.net/index.php/MUSHAF/issue/view/43.

Nikmah, Laelatul, Nurani Firda Amalia, and Nur Azizah. “Analisis Bimbingan Rohani Islam Dalam Menumbuhkan Karakter Anak Di Masa Depan.” Al-Ittizaan: Jurnal Bimbingan Konseling Islam 5, no. 1 (2022): 16. https://doi.org/10.24014/ittizaan.v5i1.15513.

Nisa, Luthfiyah Ummatun, Eslem Turgut, Amanda Aulia, Ahmad Rasyid, Voni Azira, and Mesha Sundari. “An Analysis the Meaning of the Word Light in Tafseer.” Al-Misbah: Journal of the Quran, Hadith and Tafseer 1 (2024): 3–4. https://doi.org/https://doi.org/10.62990/juqhadis.v1i1.1.

Nugraha, Mulyawan Safwandy, Muhammad Hasbullah, and Ujang Dedih. “Landasan Filosofis – Teologis Dalam Kurikulum Pendidikan Agama Islam.” Jurnal Ilmiah Widya Borneo 7, no. 1 (2024): 899. https://doi.org/10.56266/widyaborneo.v7i1.292.

Sumadi, Eko. “Teori Pengetahuan Isyraqiyyah (Iluminasi) Syihabudin Suhrawardi.” Fikrah: Jurnal Ilmu Aqidah Dan Studi Keagamaan 3, no. 2 (2015): 289–90. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21043/fikrah.v3i2.1798.

Tamlekha, Tamlekha. “Al Qur’an Sebagai Sumber Ilmu Pengetahuan.” Basha’Ir: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Tafsir 1, no. 2 (2021): 107. https://doi.org/10.47498/bashair.v1i2.844.

Unung Rufaida Fauzan, Maurisa Zinira. “MAKNA JA’ALADAN KHALAQAPADAAYAT-AYAT JODOHSTUDI PENDEKATAN HERMENEUTIKA PAUL RICOEUR” VIII, no. 1 (2022): 99. https://doi.org/https://doi.org/10.32699/syariati.v8i2.3504.

YAUMI, ISLAHUL. “MAKNA AL-NŪR DAN AL-ZHULUMĀT DALAM AL-QUR’AN: PENDEKATAN SEMANTIK TOSHIHIKO IZUTSU,” 2024. https://repository.uin-suska.ac.id/83497/.

zaky syabani, and Qois Azizah. “Relevansi Bahasa Arab Dalam Dakwah : Refleksi Atas Kedudukan Bahasa Arab Sebagai Bahasa Al-Quran (Tinjauan Literatur).” Ath-Thariq; Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 07, no. 01 (2023): 105–6. https://doi.org/https://doi.org/10.32332/ath-thariq.v7i1.6532.

Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an. 2019. Al-Quran KEMENAG In Microsoft Word. Indonesia: Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI.