Ekoteologi sebagai Konstruksi Tafsir Tauhidik
Kajian Tafsir atas Relasi Manusia, Alam, dan Tuhan dalam Al-Qur’an
DOI:
https://doi.org/10.32678/nsgjrn11Keywords:
Ekoteologi Qur’ani, Tauhid, Etika LingkunganAbstract
Krisis ekologi kontemporer menuntut pembacaan Al-Qur’an yang tidak berhenti pada pendekatan etis-normatif, melainkan berangkat dari fondasi teologis yang membentuk relasi manusia dengan alam. Artikel ini mengkaji eco-teologi sebagai konstruksi tafsir tauhidik melalui pendekatan tafsir maudhu’i dengan menelaah relasi integral antara Tuhan, manusia, dan alam dalam Al-Qur’an. Metode tafsir maudhu’i digunakan melalui tahapan penetapan tema, inventarisasi ayat-ayat tentang kekhalifahan manusia, larangan fasad, prinsip keseimbangan kosmik (mizan), serta pemaknaan alam sebagai ayat-ayat kauniyyah. Analisis dilakukan dengan merujuk pada tafsir klasik dan kontemporer untuk mengungkap dimensi teologis ayat sekaligus relevansinya dengan krisis lingkungan modern. Hasil kajian menunjukkan bahwa Al-Qur’an membangun eco-teologi sebagai teologi relasional berbasis tauhid, di mana Allah diposisikan sebagai pusat kosmos, alam sebagai ciptaan yang sakral dan bertasbih, serta manusia sebagai khalifah sekaligus hamba yang bertanggung jawab menjaga keseimbangan alam. Eco-teologi Qur’ani ini berfungsi sebagai landasan teologis bagi pengembangan etika lingkungan Islam.
References
Abdul Basit. (2025). Tasawuf Falsafi dan Lingkungan: Menuju Ecosufisme Kontemporer. Majalengka: CV Edupedia Publisher.
Ahmad bin Hanbal. (t.t.). Musnad Ahmad. Juz 1. Beirut: Dār al-Fikr.
Al-Baihaqī. (2003). Sunan al-Kubrā. Juz 1. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Bukhārī, Muḥammad bin Ismā‘īl. (1987). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Juz 3. Beirut: Dār Ibn Kathīr.
Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid. (t.t.). Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn. Juz 3. Beirut: Dār al-Ma‘rifah.
Al-Qaraḍāwī, Yūsuf. (2001). Ri‘āyat al-Bī’ah fī al-Sharī‘ah al-Islāmiyyah. Kairo: Dār al-Shurūq.
Al-Qurṭubī, Abū ‘Abd Allāh Muḥammad bin Aḥmad. (2006). Al-Jāmi‘ li Aḥkām al-Qur’ān. Kairo: Dār al-Kutub al-Miṣriyyah; Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Asrori, Mohammad, et al. (2025). “Water Conservation in the Qur’anic Perspective: A Thematic Analysis of Ethical Water Usage in Purification Rituals.” Studia Ecologiae et Bioethicae, 23(3), 35–47. https://doi.org/10.21697/seb.5854
Athiyah, Cut N. Ummu. (2017). “Pelestarian Lingkungan Hidup dalam Perspektif Hadis.” Jurnal Bimas Islam, 10(2), 321–354.
Aulia, A. G. (2022). “Kebersihan dan Kesehatan Lingkungan Menurut Hadis.” Jurnal Riset Agama, 1(1), 187–196. https://doi.org/10.15575/jra.v1i1.14367
Departemen Agama Republik Indonesia. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahannya. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an.
Fadhli, Muhajirul, et al. (2020). “Pemaknaan Kata Tasbih pada Awal Surat Al-Qur’an.” TAFSE: Journal of Qur’anic Studies, 5(1), 135–154. https://doi.org/10.22373/tafse.v5i1.12550
Fadli, Muhammad, et al. (2025). “Larangan Merusak Lingkungan dalam QS. Al-A‘rāf [7]: 56 Perspektif Tafsir Maqāṣidī.” Qur’ania: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 1(2), 14–28. https://jurnalalkhairat.org/ojs/index.php/qurania/article/view/1030
Ḥajar al-‘Asqalānī, Ibn. (1379 H). Fatḥ al-Bārī bi Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Beirut: Dār al-Ma‘rifah.
Iswanto, A. (2015). “Relasi Manusia dengan Lingkungan dalam Al-Qur’an: Upaya Membangun Eco-Theology.” SUHUF, 6(1), 1–18. https://doi.org/10.22548/shf.v6i1.32
Khalid, Fazlun M. (2002). “Islam and the Environment.” Journal of Islamic Studies, 13(1).
Khidri, M. (2018). “Kepemimpinan dalam Perspektif Hadis.” Rihlah: Jurnal Sejarah dan Kebudayaan, 5(2), 32–79. https://doi.org/10.24252/rihlah.v5i2.4162
Mappanyompa, et al. (2023). “Eco-Theology dalam Perspektif Al-Qur’an.” Ibtida’iy: Jurnal Prodi PGMI, 8(1). https://doi.org/10.31764/ibtidaiy.v8i1.14904
Muslim bin al-Ḥajjāj. (1991). Ṣaḥīḥ Muslim. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Nur, A., bin Husin, H., & Yasir, M. (2025). “Qur’anic Ecotheology and the Ethics of Forest Protection in Indonesia.” Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur’an dan Hadis, 26(2), 351–382.
Shahid, Ahmad. (2020). “Moral Kekhalifahan Manusia dalam Al-Qur’an Menurut Teori Ecotheology Islam.” Jurnal Perspektif, 4(2), 82–106.
Shihab, Quraish, M. (2002). Tafsir al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati.
Sulaiman, H., & Asadiyah, P. Z. N. (2025). “Nilai-Nilai Edukatif tentang Hidup Sederhana Perspektif Al-Qur’an Surat Al-Isrā’ Ayat 29.” MASAGI: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 4(1), 71–78. https://doi.org/10.37968/masagi.v4i1.1046
Wartini, Atik. (2014). “Corak Penafsiran M. Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah.” HUNAFA: Jurnal Studia Islamika, 11(1), 109–126. https://doi.org/10.24239/jsi.v11i1.343
Wijaya, Meliana Esmiralda, et al. (2025). “Konsep Isrāf dan Tabdhīr dalam Al-Qur’an.” Jurnal Kajian Agama Islam, 9(1), 75–80.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Zulkifli Fahmi, Tazkia Shofiaturrahmah, Nazwa Nabilatun, Achmad Hudaefi (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Copyright Notice
Al-Fath: http://jurnal.uinbanten.ac.id/ is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
An author who publishes in Al-Fath agrees to the following terms:
- Author retains the copyright and grants the journal the right of first publication of the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal
- Author is able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book) with the acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Author is permitted and encouraged to post his/her work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of the published work (See The Effect of Open Access).
Privacy Statement
The names and email addresses entered in this journal site will be used exclusively for the stated purposes of this journal and will not be made available for any other purpose or to any other party.
