يُعد يوم 1 يوليو 2026 علامة فارقة في مسيرة جامعة الإسلام الوطنية (UIN) سلطان مولانا حسن الدين بانتين. فقد شكل تنصيب عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية على يد رئيس الجامعة، الأستاذ الدكتور ح. محمد إيشوم، ماجستير في الآداب، بدايةً لمرحلة جديدة لكلية أصول الدين والفكر الإسلامي، التي سيُشار إليها فيما بعد اختصارًا بـ FUSPI، ككلية مستقلة بذاتها.
إن إنشاء كلية FUSPI لا يقتصر على مجرد تغيير في الهيكل التنظيمي أو فصل إداري. فإنشاء كلية جديدة هو بمثابة ولادة لمسؤولية فكرية وأكاديمية واجتماعية. يجب أن تكون كلية FUSPI ملاذاً لتطوير العلوم الإسلامية والفكر الإسلامي، قادرةً على الحفاظ على التقاليد، واستشراف التغيرات، وتقديم توجيه أخلاقي لحياة المجتمع.
وقد تم تلخيص هذا الحماس في شعار “بشكل نقدي، محليًّا، عالميًّا.” يصف هذا الشعار الطابع العلمي واتجاه تطوير FUSPI.
بشكل حاسم وهذا يعني تنمية تقاليد التفكير النقدي والتأملي والمنهجي والمنفتح.
محلياً وهذا يعني جعل الثروة التاريخية والثقافية والتقاليد الدينية والحكمة المحلية لمنطقة بانتين أساساً لتطوير العلوم.
أما على الصعيد العالمي وهذا يعني إدخال نتائج التعليم والبحث والخدمة المجتمعية التي تقدمها FUSPI في الحوار الأكاديمي على الصعيدين الوطني والدولي.
التصدي للتحديات المحلية والوطنية والعالمية
نشأت منظمة FUSPI في بانتين، وهي منطقة تتمتع بجذور تاريخية إسلامية عميقة. فسلطنة بانتين، وشبكة العلماء والمدارس الدينية، وتقاليد الطرق الصوفية، والمخطوطات الدينية، والمجتمعات التقليدية، والحياة الدينية للسكان، كلها ثروة فكرية لم يتم تطويرها بالكامل بعد لتصبح مركزًا لإنتاج المعرفة.
ومع ذلك، فإن بانتين اليوم ليست مجرد بانتين التاريخية. فهي تواجه أيضًا التحضر، والتصنيع، وهجرة السكان، والتحول الرقمي، والتغيرات في السلطات الدينية، وانتشار الثقافة الشعبية بين أوساط جيل الشباب. ويعيش المجتمع في خضم تدفق سريع للمعلومات، لكن ذلك لا يقترن دائمًا بعمق المعرفة والنضج الروحي.
في هذا السياق المحلي، يجب أن تكون FUSPI قادرة على الربط بين النصوص الدينية وواقع المجتمع. ولا ينبغي أن يقتصر الحكمة المحلية على كونها مجرد رمز أو شعار مؤسسي. بل يجب دراستها وتوثيقها ونقدها وتطويرها لتصبح مصدراً للتعليم، وتعزيز الانسجام الاجتماعي، والحفاظ على البيئة، وبناء الثقافة، وتمكين المجتمع.
على الصعيد الوطني، تواجه المؤسسات التعليمية الدينية الإسلامية متطلبات تتعلق برفع جودة الخريجين، والاعتماد الأكاديمي، وملاءمة المناهج الدراسية، وإنتاجية الأبحاث، والابتكار المؤسسي، فضلاً عن تقديم مساهمة ملموسة للمجتمع.
لا ينبغي النظر إلى علوم أصول الدين على أنها مجال يقتصر على مناقشة قضايا الماضي. يجب أن تكون علوم القرآن والحديث والعقيدة والفلسفة والتصوف والدراسات الدينية حاضرة للإجابة على القضايا الوطنية، مثل التعصب، والأزمة الأخلاقية، وتدهور البيئة، والتضليل الديني، والاستقطاب الاجتماعي، وضعف الحس النقدي لدى المجتمع.
كما أن التحديات العالمية تزداد تعقيدًا. فقد أدى تطور الذكاء الاصطناعي إلى تغيير الطريقة التي يبحث بها الإنسان عن المعلومات، ويقرأ النصوص، ويكتب، ويجري الأبحاث، ويشكل مرجعية المعرفة.
تتطلب النزاعات الإنسانية، وتغير المناخ، والتفاوتات العالمية، وأزمات الهوية، والتنافس بين الدول نهجًا لا يقتصر على الجانب التكنولوجي فحسب، بل يشمل أيضًا الجوانب الفلسفية والأخلاقية والروحية والإنسانية.
وهنا تكمن الأهمية الاستراتيجية لـ FUSPI. فالعالم لا يحتاج فقط إلى أشخاص بارعين في استخدام التكنولوجيا، بل يحتاج أيضًا إلى أشخاص قادرين على تقييم أهداف هذه التكنولوجيا وتأثيراتها والمسؤولية الأخلاقية المترتبة على استخدامها.
يجب أن تُخرِّج جامعة FUSPI خريجين يتمتعون بعمق في التقاليد، وجرأة في التفكير النقدي، وحساسية اجتماعية، وقدرة على التواصل في الساحة العالمية.
الرؤية كاتجاه للتطوير
حددت FUSPI الرؤية التالية:
“أن نصبح كلية أصول الدين والفكر الإسلامي الرائدة في تطوير العلوم الإسلامية والفكر الإسلامي من خلال التعزيز المستند إلى الحكمة المحلية لمنطقة بانتين، بما يكون له تأثير عالمي.”
تؤكد هذه الرؤية على أن تميز FUSPI يجب أن يُبنى على جودة التعليم، والنزاهة الأكاديمية، وإنتاجية الأبحاث، والمهنية في تقديم الخدمات، والقدرة على ابتكار الابتكارات.
لم يتم توريث العلوم الإسلامية والفكر الإسلامي فحسب، بل تم تطويرهما أيضًا من خلال الحوار مع الفلسفة وعلم النفس والثقافة والعلوم الاجتماعية والتكنولوجيا وعلم البيئة ومختلف القضايا الإنسانية.
يُعتبر التراث المحلي لمنطقة بانتين أساسًا معرفيًا واجتماعيًّا. ويجب أن تشكل تقاليد العلماء، والمدارس الدينية، والسلاطين، والمجتمعات الأصلية، واللغة المحلية، والمخطوطات، والتجارب الدينية للمجتمع مصادر للبحث والتعلم.
ومع ذلك، فإن الاعتماد على الهوية المحلية لا يعني الانغلاق. بل إن الهوية المحلية القوية تشكل رصيدًا لبناء حوار على قدم المساواة مع الأوساط الأكاديمية العالمية.
يتم تنفيذ هذه الرؤية من خلال تعليم وتدريس متميزين وتكامليين وتحويليين، وموجهين نحو تحقيق سمعة وطنية ودولية.
يهدف البحث إلى إنتاج المعرفة والدراسات في مجالات الإسلام والثقافة واللغة والتاريخ والفلسفة والعلوم الإنسانية، استنادًا إلى الحكمة المحلية لمنطقة بانتين.
يتم تطوير خدمة المجتمع من خلال التقدير، والتعاون، ونشر المعرفة العلمية، والإصدارات، والشبكات الأكاديمية، والابتكارات المؤسسية ذات الأثر الملموس.
وتدعم هذه العملية برمتها إدارة الكلية التي تتسم بالاحترافية والمساءلة والشفافية والتشاركية والقدرة على التكيف، فضلاً عن توجهها نحو الجودة المستدامة والمبادئ الحوكمة الجيدة للجامعات.
من ثلاثة إلى خمسة تخصصات دراسية
تضم FUSPI حاليًا ثلاثة برامج دراسية، وهي:
- علم القرآن والتفسير؛;
- علم الحديث؛ وكذلك
- العقيدة والفلسفة الإسلامية.
في إطار الخطة الاستراتيجية، سيتم توسيع نطاق هذه البرامج الدراسية الثلاثة لتصبح خمسة برامج من خلال افتتاح:
- برنامج دراسة الأديان؛ وكذلك
- برنامج دراسات التصوف والعلاج النفسي.
لا يقتصر هذا التوسع على مجرد زيادة عدد التخصصات الدراسية. فدراسة الأديان ضرورية لتخريج خريجين قادرين على فهم التنوع، وإدارة الاختلافات، وبناء الحوار، وتعزيز الحياة الاجتماعية السلمية.
الصوفية والعلاج النفسي ضروريان لتلبية احتياجات المجتمع الحديث الذي يواجه القلق، والانعزال، وفقدان المعنى، وضغوط الحياة. ولا بد من تطوير الصوفية في إطار حوار مع علم النفس، والاستشارة، والصحة النفسية، والمرافقة المجتمعية.
وستشكل هذه التخصصات الخمسة نظامًا علميًا متكاملاً.
- علم القرآن والتفسير يوفران أساسًا لفهم الوحي؛;
- علم الحديث يعزز فهم التقاليد النبوية؛;
- العقيدة والفلسفة الإسلامية تبنيان التفكير النقدي والتأملي؛;
- تُطور دراسة الأديان الكفاءات الحوارية؛ في حين أن
- يعزز التصوف والعلاج النفسي العمق الروحي واستعادة الإنسانية.
شبكة «الجبار» و«البسط»
سيتم تطوير الأبحاث وخدمة المجتمع ذات التأثير العالمي من خلال برنامجين للتواصل، هما «الجبار» و«البسيط».
الجبّار
«الجبّار» هي شبكة تعاون وطنية تضم:
- جامعة الإسلامية الوطنية «شريف هدايات الله» في جاكرتا؛;
- جامعة PTIQ جاكرتا؛;
- جامعة سونان غونونغ دجاتي الإسلامية في باندونغ؛ و
- جامعة الإسلامية الوطنية «شيخ نورجاتي» في تشيريبون.
تهدف هذه الشبكة إلى إجراء البحوث المشتركة، وتبادل أعضاء هيئة التدريس،, محاضر زائر, ، والتعلم التعاوني، والنشر، وتطوير المناهج الدراسية، بالإضافة إلى خدمة المجتمع على مستوى المناطق المختلفة.
البسطي
«البسيط» هي شبكة دولية تضم جامعات في:
- غرب آسيا؛;
- جنوب آسيا؛;
- شرق آسيا؛;
- جنوب شرق آسيا؛;
- آسيا الوسطى؛ و
- شمال آسيا.
من خلال هذه الشبكة، يُتوقع من أعضاء هيئة التدريس وطلاب كلية FUSPI ألا يكتفوا بتلقي النظريات من الخارج فحسب، بل أن يكونوا قادرين أيضًا على تعريف العالم بالفكر الإسلامي الإندونيسي، وتقاليد علماء بانتين، وتجارب الإسلام في أرخبيل النوسانتارا، والحكمة التي يتمتع بها المجتمع المحلي.
يجب أن يتحول هذا التعاون من علاقة شكلية إلى برنامج يحقق نتائج قابلة للقياس.
يجب أن يسفر كل تعاون عن أبحاث، ومنشورات، وتبادل للأساتذة والطلاب، ومؤتمرات، وكتب، ومراكز دراسات، أو نماذج للخدمة المجتمعية التي تعود بالنفع على المجتمع.
من الاستراتيجية إلى الخطة التشغيلية
يجب ترجمة الرؤية والاستراتيجية الشاملة لـ FUSPI إلى خطط تشغيلية.
في المرحلة الأولية، ستقوم الكلية بما يلي:
- توحيد المنظمة؛;
- تحديد الموارد البشرية؛;
- تعزيز نظام ضمان الجودة؛;
- وضع المعايير التشغيلية؛;
- تطوير الخدمات الرقمية؛ وكذلك
- تحسين مرافق التعلم والبحث.
مجال التعليم
في مجال التعليم، يُوجه كل برنامج دراسي نحو تطوير منهج دراسي قائم على التعليم القائم على النتائج.
لا يقتصر التعلم على إتقان المواد الدراسية فحسب، بل يشمل أيضًا القدرة على تفسير النصوص، والتفكير النقدي، وإجراء البحوث، والاستفادة من التكنولوجيا بطريقة أخلاقية، وحل المشكلات المجتمعية.
مجال البحث
في مجال البحوث، ستعمل FUSPI على تطوير مجموعات بحثية:
- القرآن؛;
- الحديث؛;
- الفلسفة والفكر الإسلامي؛;
- الدين والسلام؛;
- التصوف والصحة الروحية؛ وكذلك
- الإسلام والحكمة المحلية في بانتين.
تتركز نتائج البحث على:
- مطبوعات مرموقة؛;
- كتاب مدرسي؛;
- توثيق المخطوطات؛;
- قاعدة بيانات الإسلام في بانتين؛ و
- توصيات سياسية.
مجال خدمة المجتمع
في مجال الخدمة المجتمعية، ستكون المدارس الدينية والمدارس والمجتمعات الدينية والمجتمعات المحلية التقليدية والمؤسسات الحكومية والمجتمعات الرقمية شركاء في هذا المجال.
ويمكن أن تشمل البرامج ما يلي:
- الثقافة الدينية؛;
- الوقاية من المعلومات المضللة؛;
- الاعتدال الديني؛;
- اللاهوت البيئي؛;
- الإرشاد الروحي؛;
- التثقيف البيئي؛ وكذلك
- تعزيز التعايش المجتمعي.
غرس الجذور، وبسط الأجنحة
بصفتها كلية جديدة، تواجه كلية FUSPI بالطبع قيودًا على صعيد المؤسسة والموارد والمرافق والخبرة التنظيمية.
ومع ذلك، فإن صغر سن الجامعة يتيح أيضًا فرصة لبناء ثقافة أكاديمية منفتحة، وتعاونية، وقادرة على التكيف، ومراعية لاحتياجات الطلاب، وقائمة على البيانات، وموجهة نحو تحقيق الأثر.
يجب على FUSPI أن ترسخ جذورها في التقاليد الفكرية الإسلامية والحكمة المحلية لمنطقة بانتين، مع توسيع نطاق نشاطها ليشمل الأوساط الأكاديمية العالمية.
انطلاقاً من التقاليد، تعمل FUSPI على بناء العمق.
انطلاقاً من موقفها النقدي، أطلقت FUSPI موجة من التجديد.
من الناحية المحلية، توفر FUSPI هويةً مميزة.
من خلال شبكتها العالمية، تُحدث FUSPI تأثيرًا ملموسًا.
هذا هو توجه FUSPI: التفكير النقدي، والتجذر محليًّا، وإحداث تأثير عالمي—بشكل نقدي، محليًّا، عالميًّا.
