هذا المقال خلاصة تأملات تسعة أيام قضيتها في رحاب الأرض المقدسة. فعلى الرغم من أن الأوضاع في الحرمين الشريفين، المسجد الحرام والمسجد النبوي، تبدو مستقرة وآمنة، فإن مشاعر القلق لا تزال تخيّم على النفوس.
ماذا لو ارتفعت أسعار وقود الطائرات، فحلّقت أسعار تذاكر السفر إلى مستويات باهظة؟ وماذا لو أخذت الصواريخ تجوب أجواء الجزيرة العربية، فتسببت في اضطراب الرحلات الجوية المتجهة إلى الأراضي المقدسة؟ وماذا لو حدثت أمور أخرى تزيد من قلق المسلمين وتثقل كاهلهم؟
نعم، تشهد المنطقة في الآونة الأخيرة توترات وصراعات بين طرفين يرتبطان جغرافيًا وتاريخيًا بجوار الأرض المقدسة، وهما الحوثيون والمملكة العربية السعودية. وليس هذا الصراع مجرد خلاف بين قوتين في شبه الجزيرة العربية؛ فخلف هذا التوتر تقف آمال ملايين المسلمين الذين تتعلق قلوبهم بأمن الحرمين الشريفين واستقرارهما.
إن الذين يؤدون مناسكهم في الأراضي المقدسة، أو يخططون للسفر إليها في الأيام المقبلة، لا يريدون سوى رحلة مطمئنة، ورحلات جوية آمنة، وفرصة لأداء عباداتهم بعيدًا عن هواجس الخوف والقلق.
فكلما تصاعدت حدة الصراع في هذه المنطقة، تجددت المخاوف بشأن سلامة الحجاج والمعتمرين، واستقرار المسارات الجوية وطرق السفر. ومن هنا، فإن النداء القائل: «تصالحوا يا حوثي والسعودية!» ليس انحيازًا إلى طرف على حساب آخر، ولا اصطفافًا سياسيًا مع جهة ضد جهة.
إنه صوت الإنسانية، وصوت الأخوة، وصوت أمة تتطلع إلى ألا تظل الخلافات السياسية عبئًا دائمًا على حياة الناس ومعيشتهم. قد تكون الأسلحة لغةً من لغات القوة، لكن السلام ينبغي أن يكون لغة الحكمة.
ولم يكن اليمن يومًا بلدًا هامشيًا في تاريخ العرب وحضارتهم؛ فهو أرض ذات جذور حضارية عريقة، وتقاليد علمية راسخة، وشبكات تجارية قديمة، وتراث ثقافي ممتد عبر القرون. وفي الذاكرة التاريخية العربية، ارتبط اليمن بالرخاء والحكمة وأصالة أهله وصلابتهم.
بل إن أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم أشارت إلى فضائل أهل اليمن. فعندما قدم أهل اليمن، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوبًا». وقد ورد هذا المعنى في الصحيحين، البخاري ومسلم، بألفاظ متقاربة.
وتتجلى الصلة الرمزية بين اليمن والبيت الحرام في اسم أحد أركان الكعبة المشرفة، وهو الركن اليماني. ويقع هذا الركن قبل الحجر الأسود في مسار الطواف حول الكعبة عكس اتجاه عقارب الساعة.
وسُمّي بهذا الاسم لوقوعه في الجهة المتجهة نحو اليمن، وفقًا للتسمية الجغرافية العربية المتوارثة. وبالنسبة إلى المعتمرين والحجاج، ليس الركن اليماني مجرد جزء من بناء مقدس، بل هو أيضًا شاهد على أن الجهات الجغرافية قد تختزن في طياتها آثار التاريخ وروابط الحضارة.
وفي حديث صحيح رواه البخاري ومسلم، نقل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يستلم من أركان الكعبة إلا الركن اليماني والحجر الأسود. وكان يدعو بينهما بقوله:
«رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».
ومعنى الدعاء: يا ربنا، ارزقنا الخير في الدنيا والخير في الآخرة، وقنا عذاب النار. وهو دعاء ورد في الآية 201 من سورة البقرة.
واستلام الركن اليماني سنة لمن تيسّر له ذلك، من غير إيذاء للآخرين أو مزاحمتهم. أما تقبيله أو الإشارة إليه باليد عند تعذّر لمسه، فلا يثبت فيهما استحباب خاص على النحو الوارد في استلام الحجر الأسود.
ولا يقتصر حضور اسم اليمن في الذاكرة العربية على الأماكن المقدسة؛ بل يمتد إلى فضاء السماء من خلال نجم «سهيل اليماني»، وهو الاسم العربي للنجم المعروف فلكيًا باسم كانوبوس (Canopus). ويُعد هذا النجم من أشد النجوم لمعانًا في سماء الليل، وقد احتل مكانة مهمة في تقاليد العرب في رصد النجوم والاستدلال بها.
وقد ارتبط ظهوره من جهة الجنوب باليمن، كما استُدل به في بعض مناطق الجزيرة العربية على تحوّل الفصول وانحسار شدة الحر. وفي المخيال الثقافي المحلي، بدا سهيل وكأنه يحمل بشارة بانقضاء الأيام العصيبة وإقبال أوقات أكثر اعتدالًا.
ما أجمل أن نقرأ في هذه الرسالة السماوية حكمةً تهدي الإنسان على الأرض!
فكما يشير ظهور سهيل إلى انتقال من فصل إلى آخر، ينبغي للصراعات أيضًا أن تبلغ نهايتها، وأن تجد طريقًا إلى الحل. فلا تدعوا اسم اليمن، المرتبط بركن من أركان الكعبة وبنجم تتطلع إليه العيون، محاطًا بمزيد من المعاناة والآلام.
يا السعودية ويا الحوثيين، أوقفوا دوامة العداء، وافتحوا أبواب الحوار، واحموا المدنيين، واجعلوا مستقبل الأجيال أولوية لا يجوز التفريط فيها. فقد طال أمد القلق الذي تعيشه أجيال لم تعرف من الصراع إلا الخوف والحرمان.
إن عظمة الأمم لا تُقاس بطول الحروب التي تخوضها، بل بشجاعتها في وضع حد لها، وقدرتها على اختيار السلام حين يكون استمرار العداء طريقًا إلى مزيد من الخسائر.
دعوا ضيوف الرحمن يصلون إلى الأراضي المقدسة في طمأنينة وسلام، ودعوا اليمن يستعيد عافيته، ولتعد سماء الجزيرة العربية فضاءً للأمل والسكينة، لا مسرحًا للصواريخ وظلال الحروب.
تصالحوا يا حوثي والسعودية! فالحرمين الشريفين قبلة قلوب المسلمين، واليمن جزء أصيل من ذاكرة العرب وحضارتهم، والسلام هو الأمل الذي يستحقه الجميع.
بقلم: محمد عصام الساحا
Berdamailah Houthi dan Saudi!
Tulisan ini merupakan refleksi 9 (sembilan) hari di Tanah Suci. Walaupun kondisi di dua masjid suci (Masjidil Haram dan Masjid Nabawi) kondusif, akan tetapi rasa khawatir tetap menyelimuti.
Bagaimana kalau harga Avtur naik, sehingga harga tiket pesawat melambung tinggi? Bagaimana kalau di atas langit Arab berseliweran peluru kendali sehingga mengganggu penerbangan ke Tanah Suci? Dan lain sebagainya.
Ya, akhir-akhir ini sedang berlangsung konflik antar dua bangsa yang sangat dekat dengan Tanah Suci. Tepatnya konflik Houthi dan Arab Saudi. Konflik ini bukan sekadar pertikaian dua kekuatan di Semenanjung Arab. Di balik ketegangan itu, ada jutaan kaum Muslimin yang menggantungkan harapan pada keamanan Tanah Suci.
Mereka yang sedang menjalankan ibadah atau merencanakan ibadah dalam waktu dekat di Tanah Suci tentu menginginkan perjalanan yang tenang, penerbangan yang aman, dan kesempatan beribadah tanpa dibayangi kecemasan.
Setiap eskalasi konflik di kawasan tersebut menghadirkan kekhawatiran, baik terhadap keselamatan jamaah maupun stabilitas jalur penerbangan dan perjalanan. Karena itu, seruan “berdamailah, Houthi dan Saudi!!” bukanlah keberpihakan kepada salah satu pihak.
Ini adalah suara kemanusiaan, suara persaudaraan, dan suara umat yang mendambakan agar perselisihan politik tidak terus-menerus membebani kehidupan masyarakat. Senjata boleh menjadi bahasa kekuasaan, tetapi perdamaian semestinya menjadi bahasa kebijaksanaan.
Yaman sendiri bukan negeri pinggiran dalam sejarah bangsa Arab. Ia memiliki akar peradaban tua, tradisi keilmuan, jaringan perdagangan, dan warisan kebudayaan yang panjang. Dalam ingatan sejarah Arab, Yaman kerap dihubungkan dengan kemakmuran, kearifan, serta keteguhan masyarakatnya.
Hadis Nabi Muhammad SAW bahkan menyebut keutamaan orang-orang Yaman. Ketika penduduk Yaman datang, Nabi bersabda, “Telah datang kepada kalian penduduk Yaman. Mereka adalah orang-orang yang paling lembut hatinya dan paling halus perasaannya.” (HR. al-Bukhari dan Muslim, dengan redaksi yang beragam).
Kedekatan simbolis Yaman dengan Tanah Suci juga terabadikan dalam nama salah satu sudut Ka’bah: Rukun Yamani. Sudut ini terletak sebelum Hajar Aswad ketika seseorang mengelilingi Ka’bah berlawanan arah jarum jam.
Ia dinamai demikian karena menghadap ke arah Yaman menurut tradisi penamaan geografis Arab. Bagi jamaah, Rukun Yamani bukan sekadar bagian bangunan suci, melainkan pengingat bahwa arah mata angin dapat menyimpan jejak sejarah dan ikatan peradaban.
Dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari dan Muslim, Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa Nabi tidak mengusap dua sudut Ka’bah selain Rukun Yamani dan Hajar Aswad. Di antara kedua sudut itu, beliau membaca doa, “Rabbana atina fid-dunya hasanah wa fil-akhirati hasanah wa qina ‘adzaban-nar”
Artinya: “Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta lindungilah kami dari azab neraka.” (QS. al-Baqarah: 201).
Mengusap Rukun Yamani merupakan sunah bagi yang memungkinkan, tanpa menyakiti atau berdesakan dengan jamaah lain. Tidak ada anjuran khusus untuk mencium atau mengangkat tangan ke arahnya jika tidak dapat menyentuhnya.
Jejak nama Yaman juga menjulang di langit melalui Suhail al-Yamani, nama Arab bagi bintang Canopus. Bintang yang sangat terang ini menempati posisi penting dalam tradisi pengamatan langit bangsa Arab.
Kemunculannya dari arah selatan dikaitkan dengan Yaman, sekaligus menjadi penanda perubahan musim dan meredanya panas di sejumlah wilayah Jazirah Arab. Dalam kebudayaan setempat, Suhail seolah menjadi pembawa kabar bahwa masa sulit akan berlalu dan kesejukan akan datang.
Betapa indah jika pesan langit itu dibaca sebagai nasihat bagi manusia di bumi.
Sebagaimana kemunculan Suhail menandai peralihan musim, konflik pun semestinya memiliki batas dan jalan keluar. Jangan biarkan nama Yaman yang melekat pada rukun Ka’bah dan bintang yang dirindukan itu justru dikelilingi oleh penderitaan.
Saudi dan Houthi, hentikan lingkaran permusuhan. Bukalah jalan dialog, lindungi warga sipil, dan utamakan masa depan generasi yang terlalu lama hidup dalam kecemasan. Sebab kemuliaan bangsa tidak diukur dari panjangnya konflik, melainkan dari keberanian mengakhirinya.
Biarkan jamaah datang ke Tanah Suci dengan tenteram, biarkan Yaman pulih, dan biarkan langit Arab kembali menjadi ruang harapan, bukan bayang-bayang peperangan.
M. Ishom el Saha
The post تصالحوا يا حوثي والسعودية! first appeared on Spirituality, Intellectuality, Professionalism.
